Desde el fallecimiento hasta el funeral (aninut)
- El tiempo entre el fallecimiento y el entierro se llama aninut. Los familiares cercanos están ocupados con los preparativos del funeral, y según la halajá están exentos de mitzvot como la oración y colocarse los tefilín.
- Se acostumbra no comer carne ni beber vino durante este período.
- En Israel el funeral suele realizarse el mismo día del fallecimiento o al día siguiente. Los trámites se coordinan con la Jevra Kadisha. La lista de tareas prácticas, y una esquela para imprimir con el horario del funeral y la dirección de la shivá.
Keriá
- Los dolientes rasgan su prenda exterior, por lo general antes del funeral o en el cementerio, y dicen la bendición "Baruj Dayán HaEmet" (Bendito sea el Juez verdadero). El texto de la bendición y el Tzidúk HaDín.
- Por un padre o una madre el corte se hace del lado izquierdo, sobre el corazón. Por los demás familiares, del lado derecho.
- Se acostumbra usar la prenda rasgada durante toda la shivá, salvo en Shabat.
Seudat havraá
- La primera comida después del entierro se la sirven a los dolientes los vecinos y amigos, y no proviene de la comida de los propios dolientes.
- Se acostumbra servir alimentos redondos – un huevo duro y lentejas – como símbolo del ciclo de la vida.
- Para coordinar las comidas durante toda la shivá: el tablero de coordinación de comidas y refrigerios.
Shivá
La shivá comienza inmediatamente después del entierro. El día del entierro cuenta como el primer día, y los dolientes se levantan la mañana del séptimo día después de la oración de shajarit. La calculadora de fechas.
Qué observan los dolientes
- Se sientan en una silla baja o en un colchón.
- No van a trabajar ni se ocupan de sus negocios.
- No se bañan por placer ni se maquillan. Bañarse por higiene y salud está permitido.
- No usan zapatos de cuero.
- No se cortan el pelo ni se afeitan, y no usan ropa recién lavada y planchada.
- No estudian Torá, salvo temas relacionados con el duelo, como el libro de Job o las leyes del duelo.
- No intercambian saludos ni participan en celebraciones.
En la casa de duelo
- Una vela conmemorativa permanece encendida durante todos los días de la shivá.
- Muchos acostumbran cubrir los espejos.
- Se realizan oraciones con minián en la casa, y los dolientes dicen kadish. El texto del kadish según cada tradición · Salmos para la casa de duelo.
- La familia permanece unida, por lo general en la casa de la persona fallecida o en la de alguno de los dolientes.
Shabat y festividades durante la shivá
- Shabat: cuenta como uno de los siete días, pero no hay duelo público. Los dolientes usan ropa de Shabat, se sientan en una silla normal y van a la sinagoga. Las restricciones privadas siguen vigentes.
- Festividades: una festividad de peregrinación, Rosh Hashaná o Iom Kipur que caiga durante la shivá la cancela, y a veces también afecta el shloshim. Las reglas son complejas, por lo que es imprescindible consultarlo con un rabino.
- Si el entierro se realizó durante Jol HaMoed (los días intermedios de una festividad), la shivá comienza después de la festividad.
Shloshim
- Continúa hasta el día 30 desde el entierro.
- Se evita cortarse el pelo y afeitarse, usar ropa nueva, y asistir a celebraciones y eventos con música.
- Por familiares que no sean los padres, el duelo termina el día treinta.
- El día treinta se acostumbra visitar la tumba, leer salmos y decir El Malei Rajamim o Hashcavá. Texto de invitación para el shloshim.
- Después de la shivá, muchas personas sienten vacío y soledad. Herramientas para atravesarlo – el octavo día.
El primer año y el aniversario
- Por un padre o una madre se guarda duelo durante doce meses: se evitan las celebraciones y los eventos con música.
- Los hijos dicen kadish durante once meses, y dirigen la oración cuando es posible.
- La lápida suele colocarse en el shloshim o hacia el fin del año, según la costumbre.
- El día del aniversario (yahrzeit), según la fecha hebrea, se dice kadish, se enciende una vela conmemorativa y se visita la tumba. Calculadora del yahrzeit.